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转化认识能力是最根本的能力

首 页 两种根本的认识之道 培根-杜威的实验经验认识之道 我和他人的认识

 

智慧即方法能力 先进的转化认识之道及其能力培养 认识批判落后的理性认识之道 发现问题能力培养

创新创业领导能力培养 认识批判改变落后的教育观念 中医药的转化认识 认识批判改变落后的科学道德法制观念

先进的转化认识之道及其能力培养 认识批判落后的理性认识之道 发现问题能力培养 创新创业领导能力培养

 

五行转化道家文化认识传播 先进的阴阳五行转化认识之道及其能力培养 命运转化认识运用

风水奇门遁甲转化认识运用 相术转化认识 五行阴阳中医药转化大健康之道认识运用

五行转化道家文化认识传播 先进的阴阳五行转化认识之道及其能力培养 命运转化认识运用 五行阴阳中医药转化大健康之道认识运用

五行转化道家文化认识传播 先进的阴阳五行转化认识之道及其能力培养 命运转化认识运用

时间方位转化认识运用 魂灵气功经脉宗教转化认识 风水奇门遁甲相术转化认识 五行阴阳中医药转化大健康之道认识运用

 

 

本网简介

本网的愿景:

1、认识运用先进的转化认识之道和认识批判落后的理性认识之道。

2、通过认识运用先进的转化认识之道和认识批判落后的理性认识之道能够真正认识到五行阴阳命运之理、中医、风水、相面、奇门遁甲等五行转化道家所具有的科学性、先进性和实际效用性,还能认识到它们不仅不是封建迷信甚至糟粕,还是科学是最高层次的科学,是中华民族最高层次的智慧,不仅是五行转化道家的核心,也是中华文化文明的核心和瑰宝,是检验我们科学和创新观念态度的先进和落后的最好的试金石。通过命理可以相当程度上选择出为具有较高创新、创业和领导等能力的潜在的智慧(有方法和能力)人才。

3、运用转化认识之道培养根据命理选择的潜在的有较高智慧——方法和能力(特别是转化认识能力和创新能力)的人。任何认识上的结论的价值都依赖于达到此结论时所运用的方法,因而方法之改进、智慧之完善,乃成为具有最高价值的事情了。在操作中的智慧(即方法)已成为最值得我们去争取的东西了(以上选自杜威的《智慧的自然化知识仅仅是已经获得并储存起来的学问;而智慧则是运用学问去指导改善生活的各种能力(以上选自杜威的《我们怎样思维第四章这里所说智慧不是用学历来衡量的,而是以解决问题的方法和能力来衡量。智慧才是真正的力量。从这种意义上可以说对本文内容不感兴趣或排斥的人,就是智慧不高或没有智慧的人。

认识包括三个层次:专业层次、专业基础层次和基础层次。基础层次的认识之道即认识方式分为先进的转化认识之道和落后的理性认识之道两种根本的认识之道。先进的转化认识之道主要包括四个方面:(广义及物动词,如认识,创新,批判等)什么?为什么做?怎样做?怎样检验(是否解决了问题)?落后的理性认识之道主要包括三个方面:存在是什么(即存在的合“法”性问题)?怎样是?怎样检验(是否符合已知先在的实在——固定的结论和固定的方式方法)?转化认识能力是根本的能力,是各种能力的根本。即认识之道决定着认识结果,认识结果决定着行为之道,行为之道决定着行为结果。教育是以理性认识为基础是关于存在的问题,不具有做的实际情境,因此,不但不能培养学生的各种能力,还阻碍着学生各种能力的培养。转化认识是认识做的问题,做的问题才需要能力,才能提供做的实际情境,才能培养人的各种能力。<<先进和落后的两种最根本的认识之道>>

检验的问题是关乎标准的根本性问题,是转化认识过程的结果方面,检验是转化认识、批判和创新等能力的核心和基础的组成部分。智慧的自然化(选)》 、《理想与现实的已变的意义(精选)》和存在、价值和批评(选)

疑难或问题是做什么的线索和素材,是转化认识过程的开始方面,因此发现问题能力也是转化认识、批判和创新等能力的核心和基础的组成部分。我们之所以从0到1即从无到有的创新能力低的根本性原因,就是因为我们的发现和提出问题的能力差,这就是钱学森之问的答案。因此本网的把自己发现或提出有价值和意义的问题为作为导向。《论理改造的意义(精选)》、《我们怎样思维(1-4)(选)》和《承受的艺术与控制的艺术(选)

前因(即前提条件)后果是关于手段-后果关系问题关乎怎样做?的问题,也是转化认识、批判和创新等能力的核心和基础的组成部分。 《存在、价值和批评(选)

本网是以两种根本的认识之道和转化认识能力为基础;以自己发现或提出有价值和意义的问题为导向;以自己探究和小组探究为主,老师指导为辅的探究方式来学习。通过命理选择有创新、创业和领导潜力的人,在较适当的情境中以做中学,学中做(即以用致学)的持续交互作用方式来培养具有较高的潜在的智慧(有方法和能力)人才。

先进的转化认识之道  探究创新创业之道培训  批判改变落后的科学道德法制等文化探究

 

我是一个创新能力很强的人,在创新方面是个可遇不可求的人。我对哲学、教育、心理学、管理;命理、中医等都有深入的探究。对创新的理论与经验、对创新人才的选拔、对人的认识思维方式和创新人才的培养等相关方面都很有研究。

 

创新能力培训项目1(结合认识之道的革命——弘扬先进的实验经验认识之道,批判落后的理性认识之道)

 

培训目的:

美国之所以成为教育、科技和创新等方面的超级强国,杜威的实用主义哲学、教育学和心理学起了决定性的作用。英国哲学大师罗素说:“任何对于人类的未来发展感兴趣的人,应当特别对美国进行研究。就我看来,本世纪内在哲学和心理学方面最杰出的成就产生于美国。聪明机敏的美国在其粉碎欧洲的桎梏而取得成功时,已经发展了一种不同于传统的崭新眼光,这主要是詹姆斯和杜威的研究所结成的硕果。”罗素在《西方哲学史》中说:“从严格观点看,杜威哲学的重要之点是他对于真理的传统解说的批判,从而提出工具主义的真理论。”罗素解释道,多数职业哲学家认为真理是固定不变和永恒不易的,是完备无缺和终极性的。美国学者称他创立的反映时代剧变的实用主义哲学和教育思想是“美国天才的最深刻、最完全的表现”。

今年是邓小平诞辰120周年,也是至1978年开始改革开放的46年了。这46年里邓小平的至理名言:“白猫黑猫抓住耗子就是好猫”在其中起了决定性的作用。其实“白猫黑猫抓住耗子就是好猫”是对实用主义高度的概括。中国要想成为真正的强国就要需要深入而全面地认识和运用实用主义,需要深入而全面地认识和批判理性主义。要加大和

1、弘扬培根-杜威先进的实验经验(又称实用主义、工具主义或转化)认识之道,批判落后的理性认识之道。先进的实验经验认识之道能大大地促进创新,而落后的理性认识之道严重地束缚和阻碍着创新。

2、培养提高创新理论、经验和能力以及与创新相关的理论、经验和能力(感觉、观察、 发现问题、探究、批判反省思维和领导等等能力)。

 

培训内容:

认识的最根本的问题是:什么(为什么、做什么、是什么)、怎样和检验的问题。那么创新最根本的问题就是创什么(而不是创新是什么,创新是什么是理性认识之道的认识对象和主题)、怎样创、创的效用检验的问题。因此创新的培训就是以创什么、怎样创和创的效用检验这三方面问题为主要内容,其重点是创什么。

1、创什么。杜威说:在问题和疑问中寻找机会,这是科学的一个特性。我们的创新能力比较低,特别是从0到1的基础创新能力更低,根本原因就是我们发现问题的能力低,这也是钱学森之问的根本答案。从杜威先进的实验经验认识之道的观点来说,问题是创新的线索 刺激、源泉、指示、征兆、素材、题材、对象等,问题从某种意义上来说决定了创什么的问题。 发现问题的能力决定着创新的能力,因此不断提高发现问题的能力 才是提高创新能力的关键。

顺便说一下,创新能力是与好奇心的强弱成正相关的,好奇心强创新能力就强,好奇心弱创新能力就弱,没有好奇心就没有创新能力。发现问题能力的高低实际上就是好奇心的强弱。

创新能力是一种具体的做的行为能力,是需要不断的大量实践练习的。所以我们要通过大量不断的实际练习来提高发现问题的能力。我们的问题主要不是是(存在)什么的问题,而主要是问题怎样产生的、在什么前提下产生的、有什么功效、为什么等方面的问题。

2、怎样创。具体怎样创是需要根据具体的创新对象和主题而需要不断探究的事情。但是从根本的认识之道来说:实验经验认识之道能大大地促进创新,而理性认识之道却严重束缚和阻碍着创新。因此培养先进的实验经验认识之道,认识实验经验认识之道是怎样能够大大地促进创新的;批判落后的理性认识之道,认识理性认识之道是怎样严重地束缚和阻碍创新的。

3、效用检验。要认识先进的实验经验认识之道是以实际效用来检验的,这有利于创新。落后的理性认识之道是以已知的先验的标准规则来检验的,这阻碍 了创新。

 

培训方式:

创新过程与当今的教育过程正好相反。创新的过程中,创新什么和怎样创都是未知的需要我们主动去探究的;而教育的过程中,教什么和怎样教都是已知确定的,我们只需要被动地接受就行了。

1、以个人或小组探究为主,以老师辅导指导(而不是教、不是讲解)为辅。

2、采用做中学,学中做的方式。要用以致学,而不是学以致用,以用指导学。

 

报名要求

首先,要阅读转化之道网(www.waytu.xyz)的首页或转化认识之道页的“培根-杜威实验经验认识之道摘编”和“实验经验认识之道选编”栏目中的文章。

1、要对两个栏目的文章内容感兴趣,想进一步了解和探究。

2、不用对两个栏目的文章内容理解,只要有印象就行。

 

 

 

创新能力培训2(结合教育观和科学观的革命)新能力培训2(结合教育观和科学观的革命)

创新能力培训3(结合对五行阴阳命运转化之道和转化道家文化及其效用的认识)(待建)

创新能力培训4(结合领导和管理)(待建)

 

我喜欢创新和开拓,是一个创新能力很强的人,在创新方面是个可遇不可求的人。我对哲学、教育、心理学、管理;命理、中医等都有深入的探究。对创新的理论与经验、对创新人才的选拔、对人的认识思维方式和创新人才的培养等相关方面都很有研究。

 

人类最根本的认识对象:什么(是什么,做什么,为什么),怎样(做),检验 (又称验证、评价、评估、衡量等)(标准)三个方面;什么又分为:是什么 (性质、本质、存在(自然存在-符合理性存在)、界说、概念、不变;是非、对错、好坏、肯定与否定、绝对与相对),做什么 (经验、工具、关系、前提、条件、探究与教育、调节、功能、作用、能力、交互作用、相互作用、利用、利益),为什么 (目的、目标、意义、可能性、效用、价值)三个方面。

人类最根本的认识之道(或称认识方式或称认识模式)可分为简单低级落后的理性认识之道和复杂高级先进的转化认识之道。

理性认识之道主要是认识是什么。可分为泰勒斯(创始人)-德谟克利特-毕达哥拉斯-牛顿(集大成者)经典的原子论和苏格拉底(创始人)-亚里士多德(集大成者)的分类(包括非此即彼的二分法)论 。知-行、确定性

转化(交互-相互作用)认识之道又称为实验经验(或实验)认识之道,实验主义认识之道,工具主义认识之道。主要是认识做什么-怎样做-怎样检验。可分为培根(创始人)-杜威(集大成者)的基本转化 (相互作用-阴阳转化)认识之道和高级(范围-深广)复杂(交互作用-五行转化)自然整体的五行阴阳转化认识之道 。知-行、确定性

经验分为经验性经验、感觉性经验(又称经验主义和绝对经验)(洛克)和实验性经验(又称实验)(培根-杜威)三种经验论

 

 
 
     
认识之道 理性认识之道 转化认识之道、实验经验认识之道

实用主义、工具主义

     
     
  非此即彼二元认识 原子一元认识 阴阳相互转化认识 五行交互转化认识
创始人-重要者-集大成者 西方 苏格拉底-柏拉图-亚里士多德 泰勒斯-德谟克利特-毕达哥拉斯-牛顿 培根-杜威
中国 孔子-孟子 朱熹 中国先智 中国先智
  不变 变化、转化
  界说、概念、定义

是-非、好-坏、肯定-否定

确定、结论 做、实验、探究探索、用(实用、效用、作用)、功能、能力

检验、验证、衡量、评价、评估、结果

认识对象 是什么 做什么
检验 是否符合已知先在存在 是否解决问题
为什么(目的) 终极的实在(或存在) 原子决定、终极决定 解决问题、疑难、困惑等
方式 非此即彼二元法 分析-还原 交互作用转化
  机械的因果关系 相互交互循环关系
       
       
       
  终极 起源、原子论 起点-过程-结束、循环
       
  客观-主观、反映、旁观者、被动 转化、主动
  共性、一般、普遍、共同 个性、个别、差异、特殊
       
       
       
       
       
  简单、人为、低级、点、绝对极端、静止 高级、复杂、循环、转化平衡、
     
     
     
     
     
     
     
     
知、论 知-行、实践、实验、经验
  过去、先在、已知 过去-现在-未来、未知